بحث‌هايى بىثمر معرّفى كرده و مىگويد : گناه چگونه داخل اين جهان شد ؟ اين پرسشى است كه مردم نموده‌اند . آيا مسؤوليّت گناه متوجّه خداست ؟ آيا گناهكار شيطان است ؟ آيا آدم مسؤوليّت دارد كه بار گناه را بر سر بشر فرود آورده ؟ در پيرامون اين مسائل چه بحث‌هاى بىثمرى كه به ميان آمده و چه گفت‌وگوهايى كه شده است . عيسى هيچ‌گاه اين مسائل را مورد مذاكره قرار نداد . وى اين مسائل را براى فلاسفه باز گذاشت تا در پيرامون آن انديشه نمايند ! آنچه كه وى به ما فرموده عبارت است از سرچشمهء آنى گناه . وى در آيه‌اى كه در آغاز اين فصل ذكر شده مىفرمايد : گناه از قلب انسان سرچشمه مىگيرد . « 1 » سپس وى به دنبال اين بحث مىكوشد موضوع آزادى اراده و اختيار را اساس قرار داده ، به دنبال آن در فصلى كه ذيل عنوان « معنى نجات » ذكر كرده ، تصريح مىكند : راجع به موضوع نجات به‌قدرى اشتباهات و سوءِ تعبيرات هست كه من مىخواهم بدواً بعضى از تصوّرات غلط را مورد بحث قرار دهم ، تا راه را براى فهم صحيح نجات باز كنم و نشان بدهم كه نجات در واقع چيست ؟ « 2 » و به اين ترتيب ، نامبرده با اعتراف ضمنى به غلط بودن اعتقاد معمول مسيحيان دربارهء نجات و فداء ، مىكوشد كه اثبات كند

--> ( 1 ) . انجيل مرقس ، باب 7 ، جملهء 21 - 23 . ( 2 ) . از سرگردانى تا رستگارى ، ص 36 .